Author: Hugo Bouter

Deze bundel draagt een opbouwend maar ook een geloofsverdedigend karakter. Hij valt in drie delen uiteen, die ons als in een drieluik verleden, heden en toekomst schilderen. Het werk van Christus in het verleden is het uitganspunt, dat is immers de grondslag van ons heil. De opbouw van de Gemeente in het heden is hierop gebaseerd. Alles mondt is het derde deel uit in de hoop, de toekomst verwachting die wij als christenen hebben.

Het gesprek wordt niet alleen aangegaan met enkele traditioneel- gereformeerde leringen (hst. 1, 2 en 5). Het wordt ook gevoerd met vrij moderne stromingen: met charismaten (hst. 6 en 12), met neo-evangelicalen die bepaalde apostolische inzettingen loslaten (hst. 9), en met een recente heiligingsbeweging als de Kerk van de Nazarener (hst. 7). Verder komen o.a. nog aan bos het ultradispensationalisme (hst. 4), het postchiliasme (hst. 14), en het universalisme (hst. 15). Zie de desbetreffende hoofdstukken voor een verklaring van deze termen.

Wat voor zin heeft het eigenlijk om deze 'ismen' te toetsen aan de Schrift? Is het niet voldoende 'eenvoudig' de waarheid te kennen en daarin te wandelen? Dat is zeker de hoofdzaak, maar daarbij moeten wij wel bedenken dat een flink deel van het Nieuwe testament al een (Goddelijk geïnspireerde) reactie was op verkeerde leer die binnendrong in de jonge kerk in de eerste eeuw na Christus. De waarheid van God toonde haar glans des te sterker tegen de donkere achtergrond van dwaling en misleiding. Dat verklaart ook waarom Paulus Timotheïs ertoe opriep de goede strijd van het geloof te strijden en het eeuwige leven te grijpen (1 Tim. 6:12).

Wij zijn in deze tijd - zoveel eeuwen later - ook nog verwikkeld in dit conflict omwille van '[ het geloof', d.i. de juiste leerr, de geloofwaardigheid. Vergelijk ook de Brief van Judas. Op alle fronten valt er strijd te leveren, zowel als het gaat om niet-fundamentele verschillen van inzicht als om werkelijk fundamentele dwaalleer, en dat blijft zo tot de komst van Christus.